وقال الكلبيّ : هو مجالس الباطل والكذب « 1 » . قوله - تعالى - : وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً ( 72 ) ؛ أي : أعرضوا عنه . قوله - تعالى - : وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً ( 73 ) ؛ أي : لم يقيموا عليها خرسا وعميا عمّا أراد اللّه منهم فيها . قوله - تعالى - : وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ؛ أي : ما تقرّ به أعيننا « 2 » . قوله - تعالى - : وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً ( 74 ) « 3 » ؛ [ أي من المتقين اماما أي ] « 4 » أئمّة يهدى « 5 » بهم ، ويقتدى في الخير والصّلاح . والواحد ، هاهنا ، يقوم مقام الجمع . قوله - تعالى - : أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا ؛ أي : المكان العالي المرتفع في الجنّة « 6 » . قوله - تعالى - : قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ : السدي ومقاتل قالا : ما لا يفعل بكم ربّي لولا عبادتكم وصلاتكم . فاعبدوه ، ولا تعبدوا « 7 » معه إلها آخر « 8 » .

--> ( 1 ) تفسير أبي الفتوح 8 / 316 نقلا عن قتادة . ( 2 ) ج ، د ، م : عيوننا . ( 3 ) ج ، د ، م زيادة : أي . ( 4 ) من م . ( 5 ) م : يهتدي . ( 6 ) سقط من هنا قوله تعالى : وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَسَلاماً ( 75 ) والآية ( 76 ) ( 7 ) ج ، د ، م : تدعوا . ( 8 ) مجمع البيان 7 / 284 نقلا عن الكلبي ومقاتل .